Neusa Gusmão

Não é fácil falar sobre nós mesmos. Trata-se de um desafio. Desde muito cedo havia me proposto um caminho que me levasse a uma universidade e ao curso de Ciências Sociais. Não por acaso. Hoje sei o significado daquilo que vivi na cidade operária onde cresci, junto a operários ligados ao Partido Comunista atuantes nos anos de 1950/60 no Sindicato de Trabalhadores da Indústria local. Sei o que vivi como filha de pais camponeses que trilharam a migração campo-cidade e se tornaram, operários, para enfim, livres do jugo da fábrica, se tornarem pequenos comerciantes. Lembro, sobretudo, a experiência da escola pública até chegar ao secundário, que desvelou outras realidades, possibilidades, expectativas e limites como experiências definitivas em minha vida, a fazer de mim, aquilo que sou como pessoa, como profissional com minha visão de mundo sempre disposta a aprender. A aprendizagem do que sou e do mundo à volta tece a trama do caminho que me levou à universidade e me fez antropóloga. 

Após a descoberta e a aprendizagem de um mundo conturbado – estávamos em plena ditadura – migrei do interior para São Paulo, voltei à escola pública para terminar o secundário, fui bancária até entrar na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, a PUCSP e trilhar um caminho como estudante a trabalhar com pesquisas de opinião e assim, desvendar o mundo de meus sonhos: a formação em Ciências Sociais, como Bacharel e Licenciada. Foi na PUCSP que descobri e fui seduzida pela Antropologia. Nessa instituição e nessa área do conhecimento fiz o mestrado, segui com o doutorado e me transferi para a USP, onde finalizei meu doutorado. A formação em torno da questão indígena e as lutas dos anos de 1960 me levaram de volta realidade campesina, o campo e a luta pela terra foram temas importantes nessa caminhada e, finalmente, dos grupos camponeses à realidade de grupos rurais negros (nominados assim na época), hoje quilombolas, foi um passo contingente a me formar pesquisadora. Aprendi com camponeses, negros, negras, homens, mulheres, crianças e muitos outros a complementar o saber acadêmico de meus mestres nas universidades onde estudei (PUCSP e USP) e nas quais fui docente de antropologia (PUCSP; UNESP; UNICAMP) por quase quarenta anos. Segui a senda profissional com pesquisas realizadas em Portugal, com imigrantes africanos e a realidade das políticas educacionais do governo português, obra base de minha Livre-Docência e já publicada. Os debates em torno da Antropologia e/da Educação fizeram-me alçar a condição de Professora Titular, na UNICAMP e hoje, aposentada das lides da docência, sigo estudando, dando palestras e escrevendo muito na trilha em que me fiz e continuo aprendendo a ser antropóloga. 

Convido-os, assim, inspirada em Carlos R. Brandão, a seguirem comigo a minha viagem à casa da memória, acompanhar meu trajeto registrado em artigos, livros, entrevistas e, assim, compreender que essa caminhada de lembrar e pensar sobre o mistério da lembrança – de ontem e de hoje – pode ser perigosa. Perigosa, principalmente quando transformada na palavra escrita, registro permanente daquilo que somos, daquilo que fazemos e dos compromissos assumidos, mas que também, transforma o vivido, que é muito mais complexo e intenso naquilo que é escrito. Ainda assim, a escrita suscita   processos de reflexão e efeitos que vão além da escrita, envolve a experiência, a descoberta e a aprendizagem resultante do universo no qual se está e se vive. Nesse sentido, aprender é conhecer, é aprendizagem, é dialogar e o diálogo que aqui se apresenta, nos lembra nossa singularidade e especificidade histórica e, nos lembra também, que somos parte de um coletivo, chamado humanidade e de sua dimensão social e política da qual somos todos responsáveis. Cabe a nós e à ciência que praticamos a transformação do mundo em uma realidade mais equânime e justa.